" A chuisle mo croí "

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ReviewOda a la Araucaria araucana Jun 28, '08 8:39 PM
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Oda a la Araucaria araucana

Pablo Neruda (chileno 1904-1973)
Neftalí Ricardo Reyes Basoalto

Alta sobre la tierra te pusieron, dura,
hermosa araucaria de los australes montes,
torre de Chile, punta del territorio verde,
pabellón del invierno, nave de la fragancia.

Ahora, sin embargo, no por bella te canto,
sino por el racimo de tu especie,
por tu fruta cerrada, por tu piñón abierto.

Antaño, antaño fue cuando sobre los indios se abrió,
como una rosa de madera el colosal puñado de tu puño,
y dejó sobre la mojada tierra los piñones:
harina, pan silvestre del indomable Arauco.

Ved la guerra: armados los guerreros de Castilla
y sus caballos de galvánicas crines
y frente a ellos, el grito de los desnudos héroes,
voz del fuego, cuchillo de dura piedra parda,
lanzas enloquecidas en el bosque,
tambor tambor sagrado, y adentro de la selva el silencio,
la muerte replegándose, la guerra.

Entonces, en el último bastión verde, dispersas por la fuga,
las lanzas de la selva se reunieron bajo las araucarias espinosas.

La cruz, la espada, el hambre iban diezmando la familia salvaje.
Terror, terror de un golpe de herraduras,
latido de una hoja, viento, dolor y lluvia.
De pronto se estremeció allá arriba la araucaria araucana,
sus ilustres raíces, las espinas hirsutas del poderoso pabellón,
tuvieron un movimiento negro de batalla:
rugió como una ola de leones todo el follaje de la selva dura
y entonces cayó una marejada de piñones:
los anchos estuches se rompieron contra la tierra,
contra la piedra defendida y desgranaron su fruta,
el pan postrero de la patria.
Así la Araucanía recompuso sus lanzas de agua y oro,
zozobraron los bosques bajo el silbido del valor resurrecto
y avanzaron las cinturas violentas como rachas,
las plumas incendiarias del Cacique:
piedra quemada y flecha voladora
atajaron al invasor de hierro en el camino.

Araucaria, follaje de bronce con espinas,
gracias te dio la ensangrentada estirpe,
gracias te dio la tierra defendida, gracias, pan de valientes,
alimento escondido en la mojada aurora de la patria:
corona verde, pura madre de los espacios,
lámpara del frío territorio, hoy dame tu luz sombría,
la imponente seguridad enarbolada sobre tus raíces
y abandona en mi canto, la herencia
y el silbido del viento que te toca,
del antiguo y huracanado viento de mi patria.

Deja caer en mi alma tus granadas para que las legiones
se alimenten de tu especie en mi canto.
Árbol nutricio, entrégame la terrenal argolla
que te amarra a la entraña lluviosa de la tierra,
entrégame tu resistencia,
el rostro y las raíces firmes contra la envidia,
la invasión, la codicia, el desacato.

Tus armas deja y vela sobre mi corazón,
sobre los míos, sobre los hombros de los valerosos,
porque a la misma luz de hojas y aurora,
arenas y follajes, yo voy con las banderas
al llamado profundo de mi pueblo!

Araucaria araucana, aquí me tienes!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *



Nombre: Araucaria araucana
Nombres vulgares: Araucaria, Piñonero, Pino araucaria, Pehuén.
Es la conífera más notable de los bosques subantárticos chilenos, tiene una importancia histórica, taxonómica, etnobotánica, ecológica, económica y ornamental. Se ubica en las regiones del Bio-Bio y de la Araucanía, tanto en la Cordillera de los Andes, como en la Cordillera de Nahuelbuta.

Es considerado el árbol nacional chileno, símbolo de una raza indómita y libertaria, formada por los pueblos aborígenes: mapuches (gente de la tierra), picunches (gente del norte), huilliches (gente del sur) puelches (gente del este)y tehuelches o patagones.
Este árbol mide hasta 50 m. de alto y más de 2 m. de diámetro.
Los árboles adultos poseen un tronco largo desprovisto de ramas las que se ubican sólo en la copa dándole un aspecto de paraguas.
Hojas persistentes, simples. sésiles, rígidas de disposición espiralada cubriendo totalmente el tallo, puntiagudas, verde oscuras lustrosas.
Estróbilos femeninos terminales, globosos, de 15 a 20 cm de diámetro.
Las flores masculinas aparecen entre agosto y septiembre preceden a las femeninas que lo hacen a fines de noviembre.
Semillas numerosas de 4 a 5 cm. de largo.
La edad de la primera fructificación es alrededor de los 25 años.
Sin embargo, se han observado casos de fructificación precoz a los 15 años. (Contulmo)

Especie endémica, crece sobre suelos arcillosos o volcánicos formando bosques casi puros a alturas que oscilan entre los 600 a los 1700 m. sobre el nivel del mar.
La maduración de las flores se efectúa en diciembre, la fertilización en enero y la semillación tiene lugar 16-18 meses después.
Las semillas son Comestibles.



Es una especie de lento desarrollo y larga vida, alcanzando aproximadamente los 1.000 años. Es por ello una de las coníferas andinas más longevas, a excepción solamente del Fitzroya cupressoides.
Produce una madera de excelente calidad, de color blanco amarillenta, con suaves vetas castañas, lustrosa, moderadamente pesada y de gran resistencia mecánica.
Se le usa especialmente en chapa de terciados, carrocerías, pisos, toneles, construcción y estructuras navales.
Además produce un material excelente en la elaboración de pulpa para papel y cartón.
Su estado de conservación se clasifica como "VULNERABLE" y en la actualidad está prohibida su tala por haber sido declarado "Monumento Natural" de Chile desde 1976.


ReviewReviewReviewReviewReviewEL CUERPO ES EL ÁNGEL DEL ALMAJun 20, '08 2:36 PM
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El cuerpo humano es hermoso. Estar corporizado es un gran privilegio. Te relacionas con un lugar a través de tu cuerpo. No es casual que el concepto de lugar siempre ha fascinado a los humanos. El lugar nos ofrece una patria; sin él, careceríamos literalmente de dónde. (El paisaje… la casa … el cuerpo son lugares que hacemos propios, le damos nuestra impronta)
Tu cuerpo es tu casa de arcilla; es la única patria que posees en este universo. En tu cuerpo y a través de él, tu alma se vuelve visible y real para ti. Tu cuerpo es la casa de tu alma en la Tierra.
A veces parece existir una misteriosa correspondencia entre el alma y la presencia física del cuerpo. Esto no es verdad en todos los casos, pero con frecuencia permite vislumbrar la naturaleza del mundo interior de la persona. Existe una relación secreta entre nuestro ser físico y el ritmo de nuestra alma.
El cuerpo es el lugar donde se revela el alma. Un amigo de Conamara me dijo una vez que el cuerpo es el ángel del alma. El cuerpo es el ángel que expresa el alma y vela por ella; siempre debemos cuidarlo con amor.
Con frecuencia se convierte en el chivo emisario de los desengaños y venenos de la mente. El cuerpo está rodeado por una inocencia primordial, una luminosidad y bondad increíbles. Es el ángel de la vida.
El cuerpo puede alojar un inmenso espectro e intensidad de presencia.
El cuerpo da forma al vacío de manera conmovedora, majestuosa.
Se cometen muchos pecados contra el cuerpo, incluso en una religión basada en la Encarnación.
En la religión se presenta al cuerpo como la fuente del mal, la ambigüedad, la lujuria y la seducción. Es un concepto falso e irreverente.



“El cuerpo encuentra su expresión más exuberante en el maravilloso teatro de la danza, esa escultura en movimiento. “

El cuerpo es sagrado. Estas concepciones negativas se ori¬ginan en gran medida en las interpretaciones falsas de la filosofía griega. La belleza del pensamiento griego reside precisamente en que destacaba lo divino. No concebían la Encarnación ni tenían la menor idea de la Resurrección
Cuando la tradición cristiana incorporó la filosofía griega, introdujo este dualismo en su mundo intelectual. Se concebía al alma como algo bello, luminoso, bueno. El deseo de estar con Dios era propio de su naturaleza.
Si no fuera por el peso indeseable del cuerpo, el alma habitaría constantemente lo eterno. Así, el cuerpo se volvió sospechoso en la tradición cristiana.
(El dualismo antagónico cuerpo-espíritu, bien-mal, no considera la armonía de la complementación y concepción holística del ser humano como un todo)
Jamás floreció en ella una teología del amor erótico. Uno de los pocos textos donde aparece lo erótico es el bello Cantar de los Cantares, que ce¬lebra lo sensual y sensorial con maravillosa pasión y ternura. Este texto es una excepción, y sorprende su admisión en el canon de las Escrituras.
En la tradición cristiana posterior, y sobre todo en la Patrística, el cuerpo es objeto de suspicacia y hay una obsesión negativa por la sexualidad. El sexo y la sexualidad aparecen como peligros en el camino de la salvación eterna. La tradición cristiana suele denigrar y maltratar la presencia sagrada del cuerpo. Sin embargo, ha servido de maravillosa fuente de inspiración para los artistas. Un bello ejemplo es El éxtasis de Santa Teresa de Bernini, donde el cuerpo de la santa es presa de un rapto en el cual lo sensorial es inseparable de lo místico.



UNA BENDICIÓN PARA LOS SENTIDOS
Que sea bendecido tu cuerpo.
Que comprendas que tu cuerpo es un fiel y hermoso amigo de tu alma.
Que tengas paz y júbilo, y reconozcas que tus sentidos son umbrales sagrados.
Que comprendas que la santidad es atenta, que mira, siente, escucha y toca.
Que tus sentidos te recojan y te lleven a tu casa.
Que tus sentidos siempre te permitan celebrar el universo y el misterio
y las posibilidades de tu presencia aquí.

Al recuperar el sentido de lo sagrado del cuerpo podemos alcanzar nuevos niveles de curación, creatividad y comunión.
“El mundo de los sentidos sugiere otro más profundo, pictórico de luz y posibilidad.” Paul Celan (poeta)
La espiritualidad es el arte de la transfiguración. No debemos forzamos a cambiar adecuándonos violentamente a una forma predeterminada.
Más bien debemos practicar un arte nuevo, el de pres¬tar atención al ritmo interior de nuestros días y nuestra vida. Así adquiriremos una nueva conciencia de nuestra pre¬sencia divina y humana.
Si te ocupas de tu yo y tratas de acceder a tu propia presencia, hallarás el ritmo exacto de tu vida. Los sentidos son caminos generosos para llegar a tu casa.
Si prestas atención a tus sentidos, podrás alcanzar una renovación, más aún, una transfiguración total de tu vida. Tus sentidos son los guías para llegar a lo más profundo del mundo interior de tu corazón. Los mayores filósofos coin¬ciden en que el conocimiento llega en gran medida por medio de los sentidos. Éstos son nuestros puentes al mundo. La piel humana es porosa; el mundo fluye a través de ti. Tus sentidos son poros enormes que permiten que entre el mundo. Si estás en sintonía con la sabiduría de tus sentidos, jamás serás un exiliado en tu propia vida, un forastero perdido en un lugar espiritual exterior construido por tu voluntad y tu intelecto.
Durante mucho tiempo hemos creído que lo divino está fuera de nosotros. Llevados por esta convicción, hemos tensado nuestros anhelos hasta un grado desastroso.
Si creemos que el cuerpo está en el alma y que ésta es un lugar sagrado, la presencia de lo divino está aquí, cerca de nosotros.
Por estar el cuerpo dentro del alma, los sentidos son los umbrales hacia ella. Cuando tus sentidos se abren por primera vez al mundo, la primera presencia que encuentran es la de tu alma. Ser sensual o sensorial es estar en presencia de la propia alma.
Tus sentidos te vinculan íntimamente con lo divino que hay en ti y a tu alrededor.

Tomado de “ANAM CARA” El Libro de la Sabiduría Celta del Padre John O’Donohue, (falleció el 03 de Enero de 2008, a los 52 años de edad.)

Que disfruten amigos esta tremenda profundidad de las palabras de este gran filósofo y poeta irlandés.

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LA PROFECÍA DE MÓRRIGAN

El poema se atribuye al "vidente" ciego Beg mac Dé. "Hijo de Diosa") y aparece en la "Vita Sancti Columbae" escrita por Adomnan en la isla de Hy a finales del siglo VII d.C. Es parte de la tradición celta irlandesa.

Veré un mundo que no me complacerá;
verano sin flores,
ganado sin leche,
mujeres sin modestia,
hombres sin valor,
conquistas sin un rey,
ejércitos sin nación,
bosques sin árboles,
mares sin frutos,
campos sin abundancia,
juicios falsos de los ancianos,
falsos precedentes de los abogados,
cada hombre será un traidor,
cada hijo un raptor.
El hijo ocupará el lecho del padre,
el padre se meterá en el lecho del hijo,
cada uno será cuñado de su hermano;
no buscarán su pareja fuera del hogar
y torcidas serán las formas de su descendencia.
Malos tiempos aquellos
en que el hijo traicionará al padre
y la hija traicionará a la madre,
el marido engañará a la esposa
y los niños y ancianos se echarán a un lado.
Un tiempo oscuro sin duda!

Para contrarrestar los pensamientos negativos va esta

ORACION IRLANDESA TRADICIONAL

Concédenos, oh, Dios, vuestra protección,
Y con la protección, la fuerza,
Y con la fuerza, la comprensión
Y con la comprensión, el saber
Y con el saber, el conocimiento de la justicia,
Y con el conocimiento de la justicia, el amor de ello,
Y con este amor, el amor a todas las existencias,
Y con el amor a todas las existencias, el amor a Dios,
a Dios y a todas las bondades.


Photo AlbumCastillos de Irlanda (33 photos)Apr 16, '08 6:32 PM
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"No podremos encontrar el corazón de una cultura a menos que atendamos a su impulso creativo interior, cuya visión e intención, finalmente, es lo Bello"
"Cuando realmente contemplas algo, lo incorporas a ti." John O'Donohue

In Dreams - Lord Of The Rings

Photo AlbumPatrimonio Ancestral (27 photos)Apr 5, '08 7:19 PM
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"Ta Tir na n-og ar chul an ti - tir alainn, trina cheile" : "La tierra de la eterna juventud esta justo detrás de la casa - una tierra hermosa contenida en si misma" John O’Donohue
Águas Celestes (Celestial Water) - Corciolli

Photo AlbumMarcas del tiempo eterno (37 photos)Apr 5, '08 5:47 PM
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“Aunque mis ojos ya no puedan ver ese puro destello, que me deslumbraba. Aunque ya nada pueda devolver la hora del esplendor en la hierba de la gloria en las flores, no hay que afligirse. No hay que afligirse, mejor busquemos la fuerza en lo que dejamos atrás. Porque la belleza siempre subsiste en el recuerdo..... “ William Wordsworth

The Romantic Sea of Tranquility - Celtic Relaxing

Photo AlbumEl paso de Dhiarmada y Gráinne (15 photos)Mar 15, '08 8:43 PM
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“El amor no permanece enclaustrado en el corazón, sino que sale a construir tabernáculos secretos en el paisaje.”
"Por toda Irlanda se ven bellas piedras llamadas dólmenes. Se trata de dos enormes bloques de piedra caliza colocadas paralelamente. Sobre ellas se pone otra a manera de techo.
La tradición celta las llama leaba Dhiarmada agus Gráinne, es decir, «cama de Diarmad y Gráinne». Se les dijo que no debían pasar más de dos noches en un lugar. Pero donde se detenían a descansar, Diarmad construía un dolmen para su amada."
(P. John O'Donohue, "ANAM CARA")

Morrisons Jig - Joemy Wilson

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